j9真人:9片街区入选湖北省第三批历史背景和文化街区名单！

j9九游会.com:

  街巷藏岁月，文脉润荆楚。一条条承载城市记忆的历史背景和文化街区，串联起荆楚大地千年流转的人文风华，也是湖北多元地域文化最鲜活的载体。近日，湖北省人民政府正式对外发布通知，公布《湖北省第三批历史背景和文化街区名单》，本次新增核定9片历史背景和文化街区，全省历史背景和文化街区总量增至53条。

  这是一条承载着“三线建设”厚重记忆、见证新中国印刷工业辉煌历程的工业遗产。当年全国90%以上的《新华字典》，以及《选集》等重要文献，都从这里印刷发行。

  它是一个集排版、铅印、胶印、装订、发行于一体的“印刷王国”。这里配备了当时国内最先进的印刷设备，更是全国唯一拥有图书总发行资格的印刷厂。2017年，印刷主业外迁后，一场“修旧如旧、最小干预”的活化利用改造悄然展开。昔日的印刷车间，变身为演艺剧场；装订车间，成为图·美术馆；胶印车间，改造为工业风民宿；机修车间，则成了创意办公空间……一栋栋老建筑，在保留原始骨架与风貌的同时，被注入了全新的文化功能。

  如今，园区集聚了60余家文创企业，带动3000余人创业就业，年产值近3亿元。

  这片隐于隆中群山怀抱的红砖群落，镌刻着三线建设的滚烫岁月，封存着中国航空工业自主突破的热血记忆。这里是我国空中加油技术的诞生地。面对国外严密的技术封锁，科研人员在“无资料、无实物、无外援”的绝境中白手起家，把铺盖搬进实验室，日夜攻坚。十余载寒来暑往，他们攻克了数百项技术难题，成功研制出我国第一代空中加油吊舱，让我国跻身世界第五个掌握空中加油核心技术的国家。1999年国庆五十周年阅兵式上，搭载着六〇九所研制吊舱的轰油六加油机编队飞越广场，向世界宣告中国空军从此拥有了远程作战的“空中生命线”。

  街区自然形成了科研核心区、生活配套区、公共服务区三区联动的有机格局。科研区隐在山谷最深处，厂房与试验室顺着坡地高低排布，最大限度减少土方工程；生活区依偎在山脚平缓地带，一排排红砖宿舍整齐列阵，房前屋后种满了当年职工们亲手栽种的果树；公共服务区位于两区过渡地带，三用堂、幼儿园、招待所等设施集中分布，步行几分钟即可到达，完美适配军工社区“生产生活一体化”的需求。

  2005年，六〇九所主体南迁南京，曾经热闹的军工社区一度沉寂。但这片承载着几代人集体记忆的土地从未被遗忘。近年来，当地遵循“修旧如旧、保护为主”的原则，对街区进行有机更新，让老街区在保留历史肌理的同时，重新焕发出生机与活力。

  从驿道古村的炊烟，到汽车之城的原点，从三线建设的激昂号角，到自主创新的奋进强音，这条街的半世纪蝶变，浓缩了中国汽车工业筚路蓝缕的创业史诗。这里是“中国卡车之都”的起源地，承载着中国汽车工业从零起步的辉煌。作为原第二汽车制造厂（东风汽车）最早的组成部分，放马坪片区内的轴瓦厂（5764厂）与化油器厂（5762厂）构成了汽车发动机的“黄金搭档”。

  街区生动诠释了产业链闭环的实践智慧：两厂形成的“1公里配套圈”，实现了发动机片区75%零部件的自给自足。从引进德国MAHLE技术攻克活塞耐磨课题，到支撑东风EQ240军车在战火中驰骋，放马坪输出的不仅是零部件，更是中国汽车工业自主创新的硬核底气。它不仅是十堰的汽车工业原点，更是中国民族汽车工业在一穷二白基础上崛起的实物档案。这里封存着几代建设者最炽热的青春与乡愁。从住芦席棚、睡干打垒，到提马灯夜战，放马坪孕育了著名的“马灯精神”、“干打垒精神”。街区内的工人俱乐部、蓝天影剧院以及至今保存完好的“竹壶幽居”园林，构成了集体主义生活的完整切片。400年古柏依旧苍翠，明代古井泉水汩汩，古老的孝德文化与现代的工业文明在这里交融共生。它不仅是二汽人的精神原乡，更是激励后人砥砺前行的精神地标。

  如今，街区已突破了传统保护的模式，探索出了一条“以用促保”的路径：通过“东风故里”项目建设，将废弃厂房转型为史料陈列馆与文创空间，将老旧街巷改造为沉浸式旅游体验区。这种“工业遗产+文旅融合+社区活化”的模式，不仅保留了城市的历史真实性与生活延续性，更为全省乃至全国的三线建设遗产保护提供了可复制、可推广的“十堰经验”，是湖北在文化强省建设中，推动历史背景和文化遗产创造性转化、创新性发展的生动实践。

  西关老街位于十堰市房县城关镇，全长1600余米，距今已有600多年历史。街区雏形可溯至唐代，宋元时期因茶马古道与古盐道兴盛而成为商贸重镇，明清两代达到鼎盛，素有川陕锁钥之称。

  从历史遗存看，街区现存1处文保单位、6处不可移动文物、19处历史建筑及23处传统风貌建筑，建筑以明清风格为主，青砖黛瓦、马头墙、天井院，前店后宅商住合一的布局，集中体现了鄂西北山地商市民居的传统营建技艺。街面鹅卵石铺地、两侧明渠排水的银线穿珠格局沿用至今。

  从文化内涵看，诗经文化、忠孝文化、黄酒文化、红色文化在这里交汇，尹吉甫、贺龙、雷天明等名人足迹犹存。街区坚持微更新、渐进式原则，对程万兴老宅、山陕会馆等历史建筑原样修复，采用传统工艺，保留历史真实性与空间肌理。同时，逐步完善街区周边公共设施，深度融入城市文化服务等现代功能，并提升街区居民住房条件和公共服务，培育文化业态，让居民在家门口就业增收，幸福感、归属感明显地增强。街区引入黄酒工坊、谭氏木雕、房陵烙画等非遗体验项目，常态化开展火龙巡游、西关庙会、诗经诵读等活动，使千年文脉得以系统性延续，极大提升了区域文化辨识度与软实力。

  老北街不只是一条“好看的古街”。从明成化十二年（1476年）郧西县城筑城起，它就是北门外最要紧的城厢与商道，是“秦之咽喉、楚之门户”的城市脊梁，也是解放郧西、解放湖北的第一条街。

  老北街对郧西人的意义，不止于“古”，更在于它是集明清商铺与现当代遗存于一体、商住交织的立体档案。这里商住场景交错，完整保留了从明清商铺、民国市井到现代生活的连续切片，清晰映射出郧西数百年的城建与发展史，堪称一部微缩的县域变迁史。它还是“湖北解放第一县”的核心见证，1947年11月16日，解放大军经渡春桥进入老北街并张贴“郧西县民主县政府布告”。至此，郧西作为湖北省解放最早的县而载入史册。今天的老北街，以“申报省级历史背景和文化街区”为契机，将保护传承、民生改善、文旅融合贯通一体，让历史不走样，让生活有质感，让乡愁有归处。

  目前老北街已从一处老旧街区蝶变为兼具文化渊源与生活气息的城市名片，不仅成为外地游客探寻秦楚风情、体验明清古韵的热门旅游目的地，更是本地居民愿意常回来看看、找回乡愁记忆的宜居家园，真正的完成了“护得住文物、留得住人气、富得了百姓”的良性循环。

  龙头寺-府河正街位于安陆古城西门外，沿涢水（府河）东岸南北延展，是一条因埠而兴、顺河成形的传统河街。北魏郦道元《水经注》载涢水“初流浅狭，远乃广厚，可以浮舟栰巨川矣”，印证涢水在一千五百年前已具备通航条件。作为古涢水流域的水陆转运枢纽，龙头寺-府河正街历史上依托上埠口码头，承担着连接南北的客货集散功能。向南经府河入汉江可达武汉，向北经陆路连通随州、襄阳乃至河南南阳。鼎盛之时，码头船只云集，每日停靠商船百余艘。本地稻米、府布顺流南下，淮盐、日用百货、手工制品溯河而上，商贸往来络绎不绝，造就了“河中船千艘，城中店万家”的繁盛景象。

  街区街巷肌理也适配这一水陆转运功能，整体呈现“鱼骨状”特征。南北向的府河正街（长约360米）平行于河道，是街区的交通主干与商贸主轴；东西向的上埠口街（长约200米）连接府河与西门，是进城主通道。两条主街相交形成街巷主骨架，再向两侧衍生出多条垂直于河道的支巷，便于货物从码头快速装卸与分流。这一格局自明代稳定，延续至今，是鄂北传统河埠商镇空间组织的典型代表。

  千百年过去，老街始终烟火萦绕。漫步龙头寺-府河正街，如今街区内建筑以居住功能为主，从明清到民国再到当代，不同时期的风貌在此层层递进，清晰可辨。清晨的街头，本土早点香气扑鼻，瓦罐制作、涢酒酿造等老字号百延续着手艺的温度。这里没有过度商业化的喧嚣，唯有邻里闲谈、市井往来的温情，这些一砖一瓦也让历史背景和文化成为可触摸、可感受的日常。

  安陆是湖北省境内设县历史最悠久的“千年古县”之一，具有2600年建县史、500年安州史、800年德安府史。安陆长期作为鄂东北政治、经济与文化中心，积淀了深厚的州府文化渊源。千年来，中山-玉石街区作为主要的核心街区，在这座古城的核心腹地，中山街与玉石街静静铺展，一横一纵、十字相交，作为安陆目前唯一完整坐落于古城城墙范围内的历史背景和文化街区，不仅完好地封存了古城的骨骼与肌理，更是安陆州府文化、荆楚文化、书院文化、状元文化交融共生的核心承载地，也是千年府城的历史缩影，藏着千年古城的烟火底蕴。

  中山街与玉石街古城最核心的“十字”骨架，是古城内最重要的空间轴向。从功能上看，东西向的中山街为商业主街，沿线会馆林立、老字号云集，“前店后宅”的特色街屋鳞次栉比；南北向的玉石街则汇聚府署、县衙、学宫、书院等官式机构，承载着行政中枢、传统教育与文化活动的核心功能。街巷肌理呈现出“长街主导、短巷衍生”的格局。中山街与玉石街作为主通道，串联起功能与流线，由此派生出的多条短巷与尽端式支巷。

  岁月流转，街区最为珍贵的，是留存至今的烟火气。老字号的商业氛围延续至今。民国老字号“赵美玉”的牌匾至今完好，见证着中山街的商贸变迁；牛肉馆由旧时杂货、糕饼酱料铺发展为特色餐饮店，业态更迭之间，不变的是浓浓的市井温情。清晨的菜市场人声鼎沸，传统手工业店铺、副食品商号、小百货门店应有尽有。居民闲坐巷间闲话家常，孩童在青石板上追逐嬉戏，古建风貌、传统业态与市井生活在此交融，让整条街巷始终洋溢着温暖的烟火气息。

  恩施市四维街入选省级历史背景和文化街区，不仅是对这条古老街巷历史价值的充分肯定，更为恩施创建国家历史背景和文化名城筑牢了最坚实的文化根基。从施州古城的土城初筑到明清街坊的繁华盛景，从改土归流的治理智慧到多民族共生的文化交融，四维街承载着太多的历史记忆与文化密码。如今，保护与发展并重的理念让这条老街在新的时代焕发出独特魅力，成为展示施州古城历史底蕴的重要窗口。

  最早有史料记载的施州古城筑城历史是北宋天圣四年（公元1026年），《宋史·理宗本纪》载：是年五月庚子，施州奉诏创筑郡城及关隘六十余所，因象牙山及瑞狮岩而为之，当时为土城。从历代城池范围推测来看，四维街的部分区域在宋代就已经被纳入施州古城城址，如今的街坊格局则成型于明清时期。四维街是恩施施州古城范围内传统街坊肌理保存最完整的区域，四维之名取自礼义廉耻，本身就是一个活态的道德训诫符号。

  街区静卧于恩施历史城区核心地带，依山就势、格局完整，沿袭明清以来的走向肌理，成片的文物古建、历史院落与传统民居错落分布，一砖一瓦、一巷一院，都镌刻着施州古城的岁月变迁，成为鄂西山地中不可多得的历史活标本。行走街区之内，城隍庙、典史署、三义宫、天后宫等一众老建筑静静伫立，它们曾是旧时百姓祭祀祈福、官府理政办事的重要场所，也见证着改土归流之后，中央治理与地方自治相融共生的岁月。天南地北的移民在此落脚生活、交流往来，不同民族的风俗、文化在此交融碰撞，让这条老街成为恩施多民族和谐共生、繁荣发展的鲜活见证。

  街区位于秭归县茅坪镇的滨湖大道与丹阳路之间，是新中国三峡世纪工程的实物见证，三峡工程不仅是新中国水利建设的里程碑，更是改革开放以来国家总实力的集中体现，三峡库区移民迁建工程创造了人类水库移民史上的空前奇迹，展现出中国智慧、中国力量。

  作为1992至2009年三峡百万大移民的直接产物，街区建设严格遵循一级开发、一次建成、分期蓄水、连续移民的国家方针。其空间形态是工程时序的精准映射：一期工程（1999-2001年）对应135米水位线米水位线需求，这种与工程进度严格同步的建设节奏，是研究当代中国重大水利工程移民史的标准尺。街区不仅是社会主义制度集中力量办大事优越性的空间载体，更通过复建的瞻夔门、迎和门、景贤门三座城门，以及《归州赋》影壁、老城建筑构件等实物，与凤凰山文物复建区共同构成了三峡工程从论证到建成的完整证据链，为世界水利移民史提供了无可替代的中国物证。

  归州街是我国水库工程移民安置模式的创新典范。街区成功实践了“五统一”管理机制与“五为主”工作体制，探索出“物质安置+精神传承”的双重路径。在物质层面，通过科学的“商居两用”模式和完善的基础设施配套，实现了移民“搬得出、稳得住、能致富”的目标；在精神层面，通过复建古城门、镶嵌老城构件、常态化举办端午文化活动，有效化解了移民的心理落差，增强了社区凝聚力。这种模式将屈原文化、峡江民俗与移民记忆深层次地融合，把“舍小家为大家”的奉献精神转化为社区发展的内生动力。归州街的经验被写入《三峡库区移民安置工作指南》，其“政府主导、专业支撑、多元参与”的治理逻辑，为国内外同类工程移民安置提供了可复制、可推广的“中国方案”，彰显了中国特色社会主义制度在超大型社会治理中的显著优势。

  从历史深处走来的9片街区，是荆楚大地珍贵的文化瑰宝。它们或承载着三线建设的滚烫记忆，或延续着千年古城的悠悠文脉，或见证着重大工程的时代壮举，共同构成了湖北历史背景和文化保护的生动图景。此次入选省级历史背景和文化街区名单，既是对它们历史价值的高度认可，更是新的保护起点。未来，这些街区将在保护中发展、在传承中创新，继续书写荆楚文化的时代篇章，让历史文脉在新时代焕发出更加璀璨的光芒。